العقيدة الصحيحة وما يضادها لابن باز - الصفحة 6 - منتدى الجينات العربية
منتدى الجينات العربية  


صـــفـــحـــات الـــمـــنـــتـــدى الـــخـــارجـــيـــة
Twitter

العودة   منتدى الجينات العربية > الأقــســـام الــعـــامــة > اسلاميات

الـمـشـاريـع الـجـيـنـيـة
مشروع بني هاشم مشروع الوطن العربي مشروع اليمن مشروع الأزد +Z644 مشروع القبائل العربية السلالة J2
السلالة T مشروع بني هلال مشروع طي J2-L192.2 السلالة E السلالة R
السلالة G العجمان بني هاجر J1-M267 تهامه والمخلاف السليماني قبائل ربيعة العدنانية
الشرق الاوسط مشروع غامد الكوهين مشروع السلالة J1c3 متنبئ السلالات الروسي الحاسبة الجينية
إضافة رد
 
أدوات الموضوع
قديم 14-08-2014, 09:50 PM   #51
ذوبلالي
مطرود
 
تاريخ التسجيل: Oct 2013
المشاركات: 735
معدل تقييم المستوى: 0
ذوبلالي شخصية بارزةذوبلالي شخصية بارزةذوبلالي شخصية بارزةذوبلالي شخصية بارزةذوبلالي شخصية بارزة
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فوزj1 مشاهدة المشاركة
خطورة مداهنة المبتدعة

(( الماشي إليه والموقِّر له مُعين على هدم الإسلام، لقوله عليه الصلاة والسلام: ((من أحدث حدثاً أو آوى محدثاً فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين)) الحديث
فإنَّ الإيواء بجامع التوقير، ووجه ذلك ظاهر لأنَّ المشي إليه والتوقير له تعظيم له لأجل بدعته والشرع يأمر بزجره وإهانته وإذلاله بما هو أشد من هذا، كالضرب والقتل، فصار توقيره صدوداً عن العمل بشرع الإسلام، وإقبالاً على ما يضاده وينافيه، والإسلام لا ينهدم إلا بترك العمل به والعمل بما ينافيه.))
* يا أختي فوز أتمنى لك الفوز إن شاء الله.


* عن أي مداهنة تتحدثين؟

* لو أردتُ المداهنة لما أغلظت لكم القول كما عهدت فيَّ يا وهابية.

* من طلب منك إيواء محدث أم أنك تلمِّحين إلى طردي من المنتدى؟

* الضرب والقتل؟ لقد دخلتم موسوعة جينيس بضرب الرقم القياسي فيهما سيدتي.

* كل شيء إلا النفاق فلا يقبل ممن يدعي الدين لأن الناس لهم عقول يفقهون بها.

* مداهنة......سبحان الله.

آخر مواضيعي 0 كتاب: المنتقى في أعقاب الحسن المجتبى.
0 أثر الأخطاء الحديثية على الأحكام الفقهية.
0 كتاب: الإغتيال السياسي في الإسلام، هادي العلوي.
0 محكمة في تتارستان تمنع تداول كتاب "صحيح البخاري".
0 رسالة ابن درباس في الذب عن أبي الحسن الأشعري.
0 * يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا *
0 نص رسـالة الذهبي إلى ابن تيمية.
0 رسالة مخطوطة في حكم الدخان.
0 اسرائيل و عبد الله لقبان ليعقوب و لمحمد (ع.س).
0 مخطوط كتاب: اسماع الصم في اثبات الشرف من قبل الام.
0 النسخة السُّوسية لشجرة الأدارسة و أنساب الهزميريين
0 الملوك السعديون من أبناء أبان بن عثمان بن عفان؟
0 كتاب طرفة الاصحاب في معرفة الأنساب لعمر بن يوسف بن رسول.
0 سلسلة نسب مخطوطة لمن يهمه الأمر.
0 نسب الفلانيين.
0 ذرية قابيل واحتمال النجاة من طوفان نوح عليه السلام.
0 الايناس بعلم الانساب-الوزير المغربي
0 مخطوطان في الأنساب للعلامة سيدي محمد سكيرج.
0 تحفة الحادي المطرب في رفع نسب شرفاء المغرب لأبي القاسم الزياني.
0 منتقى الفوائد في علم المصطلح (للتحميل).
ذوبلالي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 15-08-2014, 01:52 AM   #52
طارق الخير
عضو شرف المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Jan 2014
المشاركات: 133
السلالة: J1
معدل تقييم المستوى: 6
طارق الخير شخصية رائعةطارق الخير شخصية رائعة
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذوبلالي مشاهدة المشاركة
* أما الذهبي الذي ظلمتني و قلت بأني افتريت عليه فها أنت اقرأ بنفسك:

@@@


نص رسـالة الذهبي إلى ابن تيمية





فؤاد عباس





تكـّفـرُ الفرقة الوهابية التي أقدمت على هدم البقيع الغرقد مرتين المسلمين قاطبة ، و تزعمُ إنتسابها الى مدرسة ابن تيمية الذي خرق الإجماع في مسائل كثيرة قيل تبلغ ستين مسألة ، بعضها في الأصول وبعضها في الفروع ، وتوسع في مسائل التكفير والتفسيق والتبديع الى حد كبير وذلك في الوقت الذي كانت الأخطار تتهدد الأمة من كل صوب وحدب ، فكفر أفكار وطوائف وعلماء ومذاهب متسبباً في تمزيق الأمة فتصدى لنصحه اوالرد عليه او تكفيره جمع كبير من العلماء من مختلف المذاهب والفرق والأفكار ، ومنهم وللمثال لا الحصر :

الحافظ العلائي ، الحافظ ولي الدين العراقي ، الحافظ تقي الدين السبكي ، ابن حجر ، السبكي ، والذهبي ، و... الخ ، وألفت الكتب في الرد عليه من العامة والخاصة في زمانه وبعد زمانه ، حتى أفرد أبو محمد صدر الدين العاملي كتابا في ذلك ذكر فيه شهادة علماء الإسلام من الفريقين .

من كبار معاصريه الذين ردوا على ابن تيمية هو الذهبي ، وذلك في موارد عديدة منها في رسالة مستقلة وجهها اليه ، وقبل إيراد الرسالة نتعرض الى الفقرات التالية :

- منْ هو ابن تيمية ؟

- مجيئه الى دمشق

- بدايات ابن تيمية

- منْ هو الذهبي ؟

- توثيق الرسالة

- نص الرسالة

الويل لي إن أنا لا أتوب ، ووافضيحتي من علام الغيوب ودوائي عفو الله ومسامحته وتوفيقه وهدايته والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد خاتم النبيين وعلى آله وصحبه أجمعين ( 16 ) وهنا انتهت صورة رسالة الذهبي إلى ابن تيمية وفيها عبر بالغة .


................................

المصادر :

( 1 ) : كتاب ابن تيمية في صورته الحقيقية - صائب عبد الحميد و ebarzan.com

( 2 ) : مقدمة كتاب : السيف الصقيل رد ابن زفيل- السبكي (756 هـ ) - هامش ص 211- 219 - مكتبة زهران - ومعه تكملة الرد على نونية ابن القيم بقلم : محمد زاهد بن الحسن الكوثري - تقديم : لجنة من علماء الأزهر.

( 3 ) : (جوابه عن سؤال الحافظ ابن فهد المسمى بالأجوبة المرضية عن الأسئلة المكية مخطوط في المكتبة الظاهرية)

( 4 ) : (خطبة كتاب « الدرة المضيئة في الرد على ابن تيمية)

( 5 ) : (الدرر الكامنة ج1 ص 88 .)

( 6 ) : مقدمة السبكي في السيف الصقيل رد ابن زفيل - السبكي - ص 17- 18

( 7 ) : صلاح الدين الصفدي الشافعي المتوفى سنة 764 ه‍ في كتابه " أعيان العصر وأعوان النصر " - مخطوط في مكتبة عاطف أفندي باستانبول

( 8 ) : ص 60 – 61

( 9 ) : أنظر " سير أعلام النبلاء " ( 16 / 97 - 98 ).

( 10 ) : كتاب دفع شبه التشبيه بأكف التنزيه لأبي الفرج عبد الرحمن بن الجوزي الحنبلي - 597 - تحقيق وتقديم : حسن السقاف ط - 3- الثالثة -1413 - دار الإمام النووي - عمان - الأردن - ص 60 - 61

( 11 ) : ترجمة الذهبي هي من كتاب العرش للذهبي بدراسة و تحقيق الدكتور محمد بن خليفة التميمي ، طبعة الجامعة الإسلامية ، تقديم الشيخ صالح بن عبد الله العبود مدير الجامعة الإسلامية ، راجع : Darwa.com و ahlussunah.org

( 12 ) : Libya-watanona.com

( 13 ) : مجموع الفتاوى ( 28/499 )

( 14 ) : مجموع الفتاوى (18/52-53)

( 15 ) : Taimiah.info

( 16 ) : السيف الصقيل رد ابن زفيل- السبكي (756 ) - مكتبة زهران - ومعه تكملة الرد على نونية ابن القيم بقلم : محمد زاهد بن الحسن الكوثري -تقديم : لجنة من علماء الأزهر- ص 211- 218


@@@

المصدر:

نص رسـالة الذهبي إلى ابن تيمية

أما نقلك هنا فمن أول جملة <<الوهابية تكفر المسلمين قاطبة وتهدم قباب البقيع>> يتضح الباقي ثم إن الذهبي يبجل ابن تيمية راجع كيف يترجم له في كتبه ولو اختلف معه في مسائل وأخيراً كذبت وكذب من نقلت عنه بأنه لا يتبع ابن تيمية إلا المجسمة وسبق بيان ذلك في موضوعي (الرد الوافر) الذي حشد فيه ابن ناصر الدين الشافعي 87 عالماً ومن شتى المذاهب يثنون على <<<<شــــــــــــيخ الإســــــــــــــــلام>>>> بعد وفاته بقرن ومن هؤلاء الذين أثنوا الذهبي الذي قال عن ابن تيمية : <<وهو أكبر من أن ينبه مثلي على نعوته، فلو حلفت بين الركن والمقام لحلفت، أني ما رأيت بعيني مثله، ولا والله ما رأى هو مثل نفسه في العلم>> فلا أنت ولا السقاف الذي يكفر ابن تيمية ولا شيخه الهالك الكوثري ستهزون شعرة من قدره
بالأمس تغمز الذهبي واليوم تستشهد به يا أخي خف ربك واستح يكفي ولو كنت صادقاً مع نفسك فقد بينا لك حكم بناء القباب على القبور من أحاديث الرسول الصحيحة صلى الله عليه وسلم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذوبلالي مشاهدة المشاركة
آه، تذكرت نقطة لم أجبك عليها:

* أصل العبيديين من عندكم (عرب يعني) ضحكوا على البربر باسم الدين أيضا، كما تفعلون الآن لحما وشحما و عظما، كما وافق شن طبقة.

* كل فريق منكم يأتي بصيغة جديدة من الدين في كل مرحلة من مراحل التاريخ و هناك دائما منكم من يجادل عن طريقته الجديدة تلك على أنها الحق المبين فمن خالفها فهو من الفرق الهالكة.

* وكل من نعق فيكم بطريقته تبعتموه مهرولين.
العبيدون عند المحققين أدعياء مجوس نعقوا ببعض البربر فاتبعوهم وآخر ناعق يتبعه المتعصبون للأمازيغية اليوم هم الفرنساوية أليس كذلك ؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذوبلالي مشاهدة المشاركة
* بالطبع أنتم كفكر أخبث من على وجه الأرض، و أنت لم تترك مشينا إلا و تفوهت به في حقي و حق البربر و الآن لما وصلك القليل من مثيله تدروشت، و لأن ألقى الله بهذه الكلمة أهون عندي من أن ألقاه بدماء ملايين البشر أظلمهم.

* إذن عليك بالجولان على كل تلك المواقع و أقنعهم ليحدفوا تلك الصور، أما دواوين آل سعود فلن يضعوا فيه ما يشينهم.

* التبعية؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ المسلمون كلهم مبتلون بالتبعية يا ولدي و زدتم الطين بلة وهاهي أمريكا و أوروبا تعيثان في أراضيكم كما يحلوا لهما بسبب فكركم المتهور.

* المليون شهيد لإنهم استعمروا قرنا من الزمن و نيف أما نحن فلم يلبث أن سخن الإستعمار مكانه حتى رأى العذاب المبين ثم طار.

* لا تقل لي -بارك الله فيك- بأن من تقتلونهم و تسلبونهم و تغتصبونهم قد ربحوا معكم، استحي يا رجل و قل شيئا مقنعا و لو لمرة واحدة في حياتك، و الصوفية بهذا الإعتبار خير للناس من الوهابية و أرحم.

*هل أنقذتم الأمة الآن؟ التمزيق مستمر منذ أن نفخ فيكم ابن عبد الوهاب خرافاته.

* لفظة طارق الشر لم تأت إلا بعد أن فاض كأسك.

* يعني أنكم تنتظروننا حتى نعطوكم الإذن بتسوية الحسينيات وأنت قلت بعظمة لسانك بأنكم لا تجرؤون على الإقتراب منها أو حتى ذكرها على ألسنتكم.
استح أنت يا شيخ تسب المسلمين وأعلامهم كل وقتك وحماة الحرمين ودعاة التوحيد وتظن أنك على حق يا مسكين أما البربر فأشهد الله أني أحب مؤمنهم وتعجبني في تاريخهم بعض الصفحات البيضاء كدولة المرابطين أما البربري الذي يأتينا ليسبنا فهل تريد منا أن نرحب به ؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذوبلالي مشاهدة المشاركة


* تقبل الله صالح الأعمال منا ومنكم.

* على الرأس والعين و مرحبا بك عندنا معززا مكرما مرفوعا فوق الرؤوس وليهنك كسكسنا و طاجيننا و لتتمتع بفصباتنا و هوائنا العليل ونحن شعب مضياف متسامح و ذكي أيضا (وهذا هو السحر الحقيقي الذي يتمتع به المغرب و ليس الطلاسم التي لا يمارسها و لا يقبل عليها إلا الأرذلون و لكن قبح الله الفقر)، بشرط أن تدع فكرك الوهابي في بلادكم الجميلة أيضا والتي فيها أعز بقعتين تهوي إليهما أفئدتنا، لولا تشددكم و تعصبكم الشديدين و الحسينيات.
تقبل الله من الجميع أما أنت فلا أريد إلا فراقك (ر")

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فوزj1 مشاهدة المشاركة
أيهما أشد عذابًا: «العصاة أم المبتدعة؟»


سُئِلَ معالي الشَّيخ الدُّكتور / صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان - حفظهُ اللهُ تعالىٰ -: أيُّهما أشدُّ عذابًا: «العُصاة أم المبتدعة»؟

فأجابَ بقوله: المبتدعة أشد؛ لأنَّ البدعة أشد من المعصية، والبدعة أحبُّ إلى الشَّيطان مِنَ المعصية؛ لأنَّ العاصي يتوب (1)، أمَّا المبتدع فقليلاً ما يتوب، لأنَّه يظن أنَّه علىٰ حقّ، بخلاف العاصي، فإنَّهُ يعلم أنَّهُ عاصٍ وأنَّهُ مرتكب لمعصية، أمَّا المبتدع فإنَّهُ يرىٰ أنَّهُ مطيع وأنَّهُ علىٰ طاعة؛ فلذٰلك صارت البدعة -والعياذ بالله- شرًّا مِنَ المعصية، ولذٰلك يحذِّر السَّلف مِنْ مجالسة المبتدعة (2)، لأنَّهم يؤثِّرون علىٰ مَنْ جالسهم، وخطرهم شديد.
لا شكَّ أنَّ البدعة شر مِنَ المعصية، وخطر المبتدع أشدّ على النَّاس مِنْ خطر العاصي (3)، ولهٰـذا قـالَ السَّلف: «اِقْتصادٌ فِي سُنَّة خيرٌ مِنْ اِجْتهاد فِي بِدْعة» (4).اهـ.
([ «الأجوبة المفيدة عن أسئلة المناهج الجديدة» / لمعالي الشَّيخ الدُّكتور: صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان /
جمع وتعليق: الشَّيخ جمال بن فريحان الحارثي / ( ص : 26 ، 27 ) / الفتوىٰ رقم: 5 ])

........................................
(1) قال سفيان الثَّوريِّ - رحمه الله -: « البدعة أحبُّ إلىٰ إبليس مِنَ المعصية ؛ فإنَّ المعصية يُتاب منها ، والبدعة لا يُتاب منها » . « مسند ابن الجعد » : ( 1885 ) ، « مجموع الفتـاوىٰ » : ( 11 / 472 ) .
وقال صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « إنَّ الله اِحتجز التَّوبة عن صاحب كلِّ بدعة » « الصَّحيحة » ( 1620 ) .

(2) قـال الحسن البصري - رحمه الله -: « لا تجالس صاحب بدعة ؛ فإنه يمرض قلبك » . « الاعتصام » : ( 1 / 172 ) ، « البدع والنهي عنها »: ( ص : 54 ) .
وقال الشَّاطبي - رحمه الله - ( 1 / 158 ) : « فإن فرقة النَّجاة - وهم أهل السُّنَّة - مأمورون بعداوة أهل البدع ، والتَّشريد بهم ، والتَّنكيل ممَّن اِنحاش إلىٰ جهتهم بالقتل فما دونه ؛ وقد حذَّر العلماء مِنْ مصاحبتهم ومجالستهم » .

أقول: رحم الله السَّلف ؛ ما تركوا صاحب بدعة إلَّا وقمعوه وحذَّروا منه .

(3) يقول شيخ الإسلام ابن تيميَّة – رحمه الله – في خطر أهل البدع : « ولولا من يقيمه الله لدفع ضرر هٰؤلاء - يعني أهل البدع - لفسد الدِّين ، وكانَ فسادهـ أعظم مِن فساد اِسْتيلاء العدو مِن أهل الحرب ؛ فإنَّ هٰؤلاء إذا اِسْتولوا لم يفسدو القلوب وما فيها مِنَ الدِّين إلَّا تبعاً ، أمَّا أولـٰئك - ( المبتدعة ) - فهم يفسدون القلوب اِبتداء » . « مجموع الفتاوىٰ » / ( 28 / 232 ) .
ويقول - أيضًا - : « أهل البدع شر من أهل المعاصي الشَّهوانية بالسُّنَّة والإجماع » . ( 20 / 103 ) .

(4) من قول ابن مسعود - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - ، راجع اللالكـائي : ( 114 ) ، « الإبانة » : (161) ، « السُّنَّة » لابن نصر : (30) ، « الصَّحيحة » : ( 5 / 14 ) .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
جزاك الله خيراً اخت فوز .

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الأجواد مشاهدة المشاركة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فقد ثبت في الحديث الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة، وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة، قيل: من هي يا رسول الله؟ قال: من كان على مثل ما أنا عليه وأصحابي. وفي بعض الروايات: هي الجماعة. رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه والحاكم، وقال: صحيح على شرط مسلم.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
اللهم صل على محمد جزاك الله خيراً وأذكر أن احمد بن حنبل سئل عن الفرقة الناجية فقال : إذا لم يكونوا أهل الحديث فمن هم ؟ يعني أهل السنة
شكراً

آخر مواضيعي 0 المسلم بحسن خلقه يصل إلى درجة العابد قائم الليل صائم النهار
0 مقتطفات من (تاريخ نجد) للعلامة العراقي محمود شكري الالوسي
0 اضحك مع الصوفية << هو هو ... حي حي >>
0 العقيدة الصحيحة وما يضادها لابن باز
0 الفرض الواجب تعلمه من علم النسب
0 من أخبار القرامطة عند مؤرخي الإسلام
0 التاريخ السعودي الوهابي بنظرة مؤرخ اليمن الشوكاني
0 الرد الوافر على من زعم بأن من سمى ابن تيمية "شيخ الإسلام" كافر
0 علامات ليلة القدر
0 حدثنا أشعب
0 حدثنا جحا
0 بيان موافقة صريح المعقول لصريح المنقول
0 طبقات النسابين
0 البصمة الوراثية ومدى مشروعية استخدامها في النسب والجناية
0 خصائص جزيرة العرب
0 سبايا الأندلسيين في البلاد الأوربية
0 وما من كاتب إلا سيفنى
0 التحور الخليجي l1279 في السلالة j1-ysc76
0 فضل العرب والتنبيه على علومها لابن قتيبة
0 البيان والإعراب عما في أرض مصر من الأعراب مع دراسات لتاريخ العرب في وادي النيل
__________________

قال إمام المحدثين محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بردزبه البخاري الأصل الجعفي الولاء رحمه الله (وجعفة قبيلة من اليمن من سعد العشيرة) في آخر حديث له في صحيحه :

حدثني أحمد بن إشكاب قال : حدثنا محمد بن فضيل عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم :


<< كلمتان حبيبتان إلى الرحمن خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم >>
طارق الخير غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 15-08-2014, 03:22 AM   #53
ذوبلالي
مطرود
 
تاريخ التسجيل: Oct 2013
المشاركات: 735
معدل تقييم المستوى: 0
ذوبلالي شخصية بارزةذوبلالي شخصية بارزةذوبلالي شخصية بارزةذوبلالي شخصية بارزةذوبلالي شخصية بارزة
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق الخير مشاهدة المشاركة

أما نقلك هنا فمن أول جملة <<الوهابية تكفر المسلمين قاطبة وتهدم قباب البقيع>> يتضح الباقي ثم إن الذهبي يبجل ابن تيمية راجع كيف يترجم له في كتبه ولو اختلف معه في مسائل وأخيراً كذبت وكذب من نقلت عنه بأنه لا يتبع ابن تيمية إلا المجسمة وسبق بيان ذلك في موضوعي (الرد الوافر) الذي حشد فيه ابن ناصر الدين الشافعي 87 عالماً ومن شتى المذاهب يثنون على <<<<شــــــــــــيخ الإســــــــــــــــلام>>>> بعد وفاته بقرن ومن هؤلاء الذين أثنوا الذهبي الذي قال عن ابن تيمية : <<وهو أكبر من أن ينبه مثلي على نعوته، فلو حلفت بين الركن والمقام لحلفت، أني ما رأيت بعيني مثله، ولا والله ما رأى هو مثل نفسه في العلم>> فلا أنت ولا السقاف الذي يكفر ابن تيمية ولا شيخه الهالك الكوثري ستهزون شعرة من قدره
بالأمس تغمز الذهبي واليوم تستشهد به يا أخي خف ربك واستح يكفي ولو كنت صادقاً مع نفسك فقد بينا لك حكم بناء القباب على القبور من أحاديث الرسول الصحيحة صلى الله عليه وسلم


العبيدون عند المحققين أدعياء مجوس نعقوا ببعض البربر فاتبعوهم وآخر ناعق يتبعه المتعصبون للأمازيغية اليوم هم الفرنساوية أليس كذلك ؟


استح أنت يا شيخ تسب المسلمين وأعلامهم كل وقتك وحماة الحرمين ودعاة التوحيد وتظن أنك على حق يا مسكين أما البربر فأشهد الله أني أحب مؤمنهم وتعجبني في تاريخهم بعض الصفحات البيضاء كدولة المرابطين أما البربري الذي يأتينا ليسبنا فهل تريد منا أن نرحب به ؟


تقبل الله من الجميع أما أنت فلا أريد إلا فراقك (ر")


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
جزاك الله خيراً اخت فوز .


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
اللهم صل على محمد جزاك الله خيراً وأذكر أن احمد بن حنبل سئل عن الفرقة الناجية فقال : إذا لم يكونوا أهل الحديث فمن هم ؟ يعني أهل السنة
شكراً
* طيب يا سيد طارق الخير، ما دمت لا تريد أن تفهم المغزى فمن الخير أن تفارقني و هذه رغبتك طبعا، ففارقني جوزيت خيرا.

* هذا آخر رد لي في موضوعك هذا، انتهى.

آخر مواضيعي 0 كتاب: المنتقى في أعقاب الحسن المجتبى.
0 أثر الأخطاء الحديثية على الأحكام الفقهية.
0 كتاب: الإغتيال السياسي في الإسلام، هادي العلوي.
0 محكمة في تتارستان تمنع تداول كتاب "صحيح البخاري".
0 رسالة ابن درباس في الذب عن أبي الحسن الأشعري.
0 * يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا *
0 نص رسـالة الذهبي إلى ابن تيمية.
0 رسالة مخطوطة في حكم الدخان.
0 اسرائيل و عبد الله لقبان ليعقوب و لمحمد (ع.س).
0 مخطوط كتاب: اسماع الصم في اثبات الشرف من قبل الام.
0 النسخة السُّوسية لشجرة الأدارسة و أنساب الهزميريين
0 الملوك السعديون من أبناء أبان بن عثمان بن عفان؟
0 كتاب طرفة الاصحاب في معرفة الأنساب لعمر بن يوسف بن رسول.
0 سلسلة نسب مخطوطة لمن يهمه الأمر.
0 نسب الفلانيين.
0 ذرية قابيل واحتمال النجاة من طوفان نوح عليه السلام.
0 الايناس بعلم الانساب-الوزير المغربي
0 مخطوطان في الأنساب للعلامة سيدي محمد سكيرج.
0 تحفة الحادي المطرب في رفع نسب شرفاء المغرب لأبي القاسم الزياني.
0 منتقى الفوائد في علم المصطلح (للتحميل).
ذوبلالي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة

Forum Jump

 :: لرفع الصور والملفات  ::

حدد صورة :
منتدى الجينات العربية


Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
الساعة الآن 03:45 PM


إن المواضيع والمشاركات المنشورة لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة المنتدى وبذلك لا نتحمل أية مسؤولية عن المواضيع و المشاركات التي يتم عرضها أو نشرها في المنتدى من قبل الأعضاء ويتحمل الكاتب كامل المسؤولية عن أي مشاركة تخالف القوانين أو تنتهك حقوق الآخرين.
جميع الحقوق محفوظه لمنتدى الجينات العربية© 2016
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2014