العقيدة الصحيحة وما يضادها لابن باز - الصفحة 3 - منتدى الجينات العربية
منتدى الجينات العربية  


صـــفـــحـــات الـــمـــنـــتـــدى الـــخـــارجـــيـــة
Twitter

العودة   منتدى الجينات العربية > الأقــســـام الــعـــامــة > اسلاميات

الـمـشـاريـع الـجـيـنـيـة
مشروع بني هاشم مشروع الوطن العربي مشروع اليمن مشروع الأزد +Z644 مشروع القبائل العربية السلالة J2
السلالة T مشروع بني هلال مشروع طي J2-L192.2 السلالة E السلالة R
السلالة G العجمان بني هاجر J1-M267 تهامه والمخلاف السليماني قبائل ربيعة العدنانية
الشرق الاوسط مشروع غامد الكوهين مشروع السلالة J1c3 متنبئ السلالات الروسي الحاسبة الجينية
إضافة رد
 
أدوات الموضوع
قديم 12-08-2014, 10:20 PM   #21
ذوبلالي
مطرود
 
تاريخ التسجيل: Oct 2013
المشاركات: 735
معدل تقييم المستوى: 0
ذوبلالي شخصية بارزةذوبلالي شخصية بارزةذوبلالي شخصية بارزةذوبلالي شخصية بارزةذوبلالي شخصية بارزة
افتراضي

* أسألك، و اجبني من قلبك:

* متى حصل في التاريخ أن قتل الفكر الأشعري أو الأشاعرة الناس أو هجرهم تحت أي ذريعة كانت؟

* نحن نقبل الجميع كما كانوا ولا نفرض عليهم قيودا و لا نجبرهم على ترك أديانهم و معتقداتهم و لا نتهمهم في نواياهم، و عاش الناس جنبا إلى جنب مواطنين مسالمين و الكل يعمل للصالح العام، و الله هو سائل و مجزي الجميع، حتى جاء الفكر الوهابي فأحدث شرخا لا يمكن جبره في النسيج و خلق عداوة نحن و الإسلام في غنى عنها و قَتل القاتل و قُتل المقتول دون أن يعرف أي منهما لماذا. و تنابذ الناس و عمت الفوضى و التسيب الدينيين و ..و الحبل على الجرار.

آخر مواضيعي 0 كتاب: المنتقى في أعقاب الحسن المجتبى.
0 أثر الأخطاء الحديثية على الأحكام الفقهية.
0 كتاب: الإغتيال السياسي في الإسلام، هادي العلوي.
0 محكمة في تتارستان تمنع تداول كتاب "صحيح البخاري".
0 رسالة ابن درباس في الذب عن أبي الحسن الأشعري.
0 * يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا *
0 نص رسـالة الذهبي إلى ابن تيمية.
0 رسالة مخطوطة في حكم الدخان.
0 اسرائيل و عبد الله لقبان ليعقوب و لمحمد (ع.س).
0 مخطوط كتاب: اسماع الصم في اثبات الشرف من قبل الام.
0 النسخة السُّوسية لشجرة الأدارسة و أنساب الهزميريين
0 الملوك السعديون من أبناء أبان بن عثمان بن عفان؟
0 كتاب طرفة الاصحاب في معرفة الأنساب لعمر بن يوسف بن رسول.
0 سلسلة نسب مخطوطة لمن يهمه الأمر.
0 نسب الفلانيين.
0 ذرية قابيل واحتمال النجاة من طوفان نوح عليه السلام.
0 الايناس بعلم الانساب-الوزير المغربي
0 مخطوطان في الأنساب للعلامة سيدي محمد سكيرج.
0 تحفة الحادي المطرب في رفع نسب شرفاء المغرب لأبي القاسم الزياني.
0 منتقى الفوائد في علم المصطلح (للتحميل).
ذوبلالي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-08-2014, 10:30 PM   #22
ذوبلالي
مطرود
 
تاريخ التسجيل: Oct 2013
المشاركات: 735
معدل تقييم المستوى: 0
ذوبلالي شخصية بارزةذوبلالي شخصية بارزةذوبلالي شخصية بارزةذوبلالي شخصية بارزةذوبلالي شخصية بارزة
افتراضي

* إذن أنتم من يجب أن تدَعوا الناس و ليس العكس و الضرب على يد الظالم عدلا من أوجب الواجبات و أعظم القربات.

آخر مواضيعي 0 كتاب: المنتقى في أعقاب الحسن المجتبى.
0 أثر الأخطاء الحديثية على الأحكام الفقهية.
0 كتاب: الإغتيال السياسي في الإسلام، هادي العلوي.
0 محكمة في تتارستان تمنع تداول كتاب "صحيح البخاري".
0 رسالة ابن درباس في الذب عن أبي الحسن الأشعري.
0 * يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا *
0 نص رسـالة الذهبي إلى ابن تيمية.
0 رسالة مخطوطة في حكم الدخان.
0 اسرائيل و عبد الله لقبان ليعقوب و لمحمد (ع.س).
0 مخطوط كتاب: اسماع الصم في اثبات الشرف من قبل الام.
0 النسخة السُّوسية لشجرة الأدارسة و أنساب الهزميريين
0 الملوك السعديون من أبناء أبان بن عثمان بن عفان؟
0 كتاب طرفة الاصحاب في معرفة الأنساب لعمر بن يوسف بن رسول.
0 سلسلة نسب مخطوطة لمن يهمه الأمر.
0 نسب الفلانيين.
0 ذرية قابيل واحتمال النجاة من طوفان نوح عليه السلام.
0 الايناس بعلم الانساب-الوزير المغربي
0 مخطوطان في الأنساب للعلامة سيدي محمد سكيرج.
0 تحفة الحادي المطرب في رفع نسب شرفاء المغرب لأبي القاسم الزياني.
0 منتقى الفوائد في علم المصطلح (للتحميل).
ذوبلالي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-08-2014, 10:40 PM   #23
ذوبلالي
مطرود
 
تاريخ التسجيل: Oct 2013
المشاركات: 735
معدل تقييم المستوى: 0
ذوبلالي شخصية بارزةذوبلالي شخصية بارزةذوبلالي شخصية بارزةذوبلالي شخصية بارزةذوبلالي شخصية بارزة
افتراضي

* إذا كانت القاعدة الأصولية تقول: [حيث وُجدت المصلحة فثم شرع الله] فأي مصلحة في الفكر الوهابي الذي هذا نعته و هذا وصفه؟

آخر مواضيعي 0 كتاب: المنتقى في أعقاب الحسن المجتبى.
0 أثر الأخطاء الحديثية على الأحكام الفقهية.
0 كتاب: الإغتيال السياسي في الإسلام، هادي العلوي.
0 محكمة في تتارستان تمنع تداول كتاب "صحيح البخاري".
0 رسالة ابن درباس في الذب عن أبي الحسن الأشعري.
0 * يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا *
0 نص رسـالة الذهبي إلى ابن تيمية.
0 رسالة مخطوطة في حكم الدخان.
0 اسرائيل و عبد الله لقبان ليعقوب و لمحمد (ع.س).
0 مخطوط كتاب: اسماع الصم في اثبات الشرف من قبل الام.
0 النسخة السُّوسية لشجرة الأدارسة و أنساب الهزميريين
0 الملوك السعديون من أبناء أبان بن عثمان بن عفان؟
0 كتاب طرفة الاصحاب في معرفة الأنساب لعمر بن يوسف بن رسول.
0 سلسلة نسب مخطوطة لمن يهمه الأمر.
0 نسب الفلانيين.
0 ذرية قابيل واحتمال النجاة من طوفان نوح عليه السلام.
0 الايناس بعلم الانساب-الوزير المغربي
0 مخطوطان في الأنساب للعلامة سيدي محمد سكيرج.
0 تحفة الحادي المطرب في رفع نسب شرفاء المغرب لأبي القاسم الزياني.
0 منتقى الفوائد في علم المصطلح (للتحميل).
ذوبلالي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-08-2014, 10:48 PM   #24
وافي الخثعمي
مطرود
 
تاريخ التسجيل: Aug 2013
المشاركات: 107
معدل تقييم المستوى: 0
وافي الخثعمي شخصية رائعةوافي الخثعمي شخصية رائعة
افتراضي كل حزب بما لديهم فرحون

{ يٰأَيُّهَا ٱلرُّسُلُ كُلُواْ مِنَ ٱلطَّيِّبَاتِ وَٱعْمَلُواْ صَالِحاً إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ } * { وَإِنَّ هَـٰذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَاْ رَبُّكُمْ فَٱتَّقُونِ } * { فَتَقَطَّعُوۤاْ أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ زُبُراً كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ } * { فَذَرْهُمْ فِي غَمْرَتِهِمْ حَتَّىٰ حِينٍ } * { أَيَحْسَبُونَ أَنَّمَا نُمِدُّهُمْ بِهِ مِن مَّالٍ وَبَنِينَ } * { نُسَارِعُ لَهُمْ فِي ٱلْخَيْرَاتِ بَل لاَّ يَشْعُرُونَ }

آخر مواضيعي 0 حديث الولد للفراش وعلم السلالات
وافي الخثعمي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-08-2014, 10:49 PM   #25
ذوبلالي
مطرود
 
تاريخ التسجيل: Oct 2013
المشاركات: 735
معدل تقييم المستوى: 0
ذوبلالي شخصية بارزةذوبلالي شخصية بارزةذوبلالي شخصية بارزةذوبلالي شخصية بارزةذوبلالي شخصية بارزة
افتراضي

* هل تظن بأن المظلومين و المظلومات من الثكالى و الأرامل و الأيتام و الجرحى و مبتوري الأطراف و المشوهين ومن فقد موطنه و أهله في جميع أقطار الدنيا بسبب فكركم سيترحّمون على ابن تيمية و ابن باز و جميع التكفيريين كما تفعلون أنتم؟

* لا بد من يوم تشخص فيه الأبصار و تخشع فيه الأصوات يا سيد طارق.

آخر مواضيعي 0 كتاب: المنتقى في أعقاب الحسن المجتبى.
0 أثر الأخطاء الحديثية على الأحكام الفقهية.
0 كتاب: الإغتيال السياسي في الإسلام، هادي العلوي.
0 محكمة في تتارستان تمنع تداول كتاب "صحيح البخاري".
0 رسالة ابن درباس في الذب عن أبي الحسن الأشعري.
0 * يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا *
0 نص رسـالة الذهبي إلى ابن تيمية.
0 رسالة مخطوطة في حكم الدخان.
0 اسرائيل و عبد الله لقبان ليعقوب و لمحمد (ع.س).
0 مخطوط كتاب: اسماع الصم في اثبات الشرف من قبل الام.
0 النسخة السُّوسية لشجرة الأدارسة و أنساب الهزميريين
0 الملوك السعديون من أبناء أبان بن عثمان بن عفان؟
0 كتاب طرفة الاصحاب في معرفة الأنساب لعمر بن يوسف بن رسول.
0 سلسلة نسب مخطوطة لمن يهمه الأمر.
0 نسب الفلانيين.
0 ذرية قابيل واحتمال النجاة من طوفان نوح عليه السلام.
0 الايناس بعلم الانساب-الوزير المغربي
0 مخطوطان في الأنساب للعلامة سيدي محمد سكيرج.
0 تحفة الحادي المطرب في رفع نسب شرفاء المغرب لأبي القاسم الزياني.
0 منتقى الفوائد في علم المصطلح (للتحميل).
ذوبلالي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-08-2014, 11:00 PM   #26
وافي الخثعمي
مطرود
 
تاريخ التسجيل: Aug 2013
المشاركات: 107
معدل تقييم المستوى: 0
وافي الخثعمي شخصية رائعةوافي الخثعمي شخصية رائعة
افتراضي السفسطة

"من كلمة السوفسطائية جاءت السفسطة. فالسوفسطائية هي طريقة الجماعة، الذين برعوا في تعليم الناس قلب الحقائق، بالجدل الكاذب. وإسمهم هذا من كلمة (سوفيست)، وهي تدل في اليونانية على المعلم، من أي فرع من الصناعات والعلوم. ثم صارت تطلق على هؤلاء المعلمين؛ ومنها نحَتَ العرب كلمة (سفسطة). وليس للسوفسطائيين مذهب فلسفي معلوم، ولا آراء تربطها روح الفلسفة، التي تبحث عن الحق، ولكنهم جماعة من المعلمين ظهروا في بلاد اليونان، في ظروف إجتماعية، كانت نطغى فيها على البلاد موجة من الشك والكفر بآلهة الأساطير، وموجة من الديمقراطية فتحت للناس أبواب المناصب، من طريق التلاعب بالجماهير؛ فمهروا في تعليم الناس فنون البيان، والخطابة، والجدل، وتزويق الكلام. وكانوا يفخرون بأنهم يستطيعون أن يؤيّدوا الرأي ونقيضه، وتمادوا في غوايتهم، حتى كانت طريقتهم تؤدي إلى هدم أسس العقل والمعرفة، وتمزيق الأخلاق.

آخر مواضيعي 0 حديث الولد للفراش وعلم السلالات
وافي الخثعمي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-08-2014, 11:00 PM   #27
ذوبلالي
مطرود
 
تاريخ التسجيل: Oct 2013
المشاركات: 735
معدل تقييم المستوى: 0
ذوبلالي شخصية بارزةذوبلالي شخصية بارزةذوبلالي شخصية بارزةذوبلالي شخصية بارزةذوبلالي شخصية بارزة
افتراضي

هذه خلاصة القول و حسبنا الله و نعم الوكيل في الفكر الوهابي الظالم.

آخر مواضيعي 0 كتاب: المنتقى في أعقاب الحسن المجتبى.
0 أثر الأخطاء الحديثية على الأحكام الفقهية.
0 كتاب: الإغتيال السياسي في الإسلام، هادي العلوي.
0 محكمة في تتارستان تمنع تداول كتاب "صحيح البخاري".
0 رسالة ابن درباس في الذب عن أبي الحسن الأشعري.
0 * يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا *
0 نص رسـالة الذهبي إلى ابن تيمية.
0 رسالة مخطوطة في حكم الدخان.
0 اسرائيل و عبد الله لقبان ليعقوب و لمحمد (ع.س).
0 مخطوط كتاب: اسماع الصم في اثبات الشرف من قبل الام.
0 النسخة السُّوسية لشجرة الأدارسة و أنساب الهزميريين
0 الملوك السعديون من أبناء أبان بن عثمان بن عفان؟
0 كتاب طرفة الاصحاب في معرفة الأنساب لعمر بن يوسف بن رسول.
0 سلسلة نسب مخطوطة لمن يهمه الأمر.
0 نسب الفلانيين.
0 ذرية قابيل واحتمال النجاة من طوفان نوح عليه السلام.
0 الايناس بعلم الانساب-الوزير المغربي
0 مخطوطان في الأنساب للعلامة سيدي محمد سكيرج.
0 تحفة الحادي المطرب في رفع نسب شرفاء المغرب لأبي القاسم الزياني.
0 منتقى الفوائد في علم المصطلح (للتحميل).
ذوبلالي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-08-2014, 11:09 PM   #28
وافي الخثعمي
مطرود
 
تاريخ التسجيل: Aug 2013
المشاركات: 107
معدل تقييم المستوى: 0
وافي الخثعمي شخصية رائعةوافي الخثعمي شخصية رائعة
افتراضي اعدلوا هو أقرب للتقوى

{ يَا أَيُّهَآ ٱلَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ للَّهِ شُهَدَآءَ بِٱلْقِسْطِ وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىۤ أَلاَّ تَعْدِلُواْ ٱعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ إِنَّ ٱللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ }

آخر مواضيعي 0 حديث الولد للفراش وعلم السلالات
وافي الخثعمي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-08-2014, 11:11 PM   #29
طارق الخير
عضو شرف المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Jan 2014
المشاركات: 133
السلالة: J1
معدل تقييم المستوى: 7
طارق الخير شخصية رائعةطارق الخير شخصية رائعة
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذوبلالي مشاهدة المشاركة
* أسألك، و اجبني من قلبك:

* متى حصل في التاريخ أن قتل الفكر الأشعري أو الأشاعرة الناس أو هجرهم تحت أي ذريعة كانت؟

* نحن نقبل الجميع كما كانوا ولا نفرض عليهم قيودا و لا نجبرهم على ترك أديانهم و معتقداتهم و لا نتهمهم في نواياهم، و عاش الناس جنبا إلى جنب مواطنين مسالمين و الكل يعمل للصالح العام، و الله هو سائل و مجزي الجميع، حتى جاء الفكر الوهابي فأحدث شرخا لا يمكن جبره في النسيج و خلق عداوة نحن و الإسلام في غنى عنها و قَتل القاتل و قُتل المقتول دون أن يعرف أي منهما لماذا. و تنابذ الناس و عمت الفوضى و التسيب الدينيين و ..و الحبل على الجرار.
يا أخي هداك الله لا زلت تخلط في أبواب العقيدة وأشم من كلامك نسف شريعة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بين المسلمين والتي لها درجات معروفة وكأنك تقول <<ليفعل الكل ما يحلو له>> أشعري ولبرالي أيضاً أم ماذا ؟ قرأت لك رداً على الأخت فوز تتهكم بأننا عبيد للسلاطين ثم تتباهى الآن بإذعان الأشاعرة وعدم إثارتهم للفتن فميزانك مختل يحتاج إلى إصلاح أم أن الوهابي لا يعامل بالقسط عندك ؟ حتى المجرم لا بد أن تعامله بالقسط

على كل أنت تعرف نظرة من تسميهم بالوهابية للشيعة الاثنى عشرية الموجودين في السعودية في القطيف والخلاف الحاد بينهم بل ويوجد في السعودية طائفة أخبث وهم المكارمة الإسماعيلية الباطنية في نجران فهل رأيت <الوهابيين> صفوهم وأبادوهم عن بكرة أبيهم وهم يحكمون جزيرة العرب منذ أزيد من مئتي عام ؟ نعم تحصل فتن أحياناً ولكن لماذا لم يصفهم الوهابيون وهم أصحاب السلطة ؟ هم مستمتعون بحقوق المواطنة بل ولهم حسينياتهم لا يتعرضها أحد ولو تعرضها أحد لحضرت الشرطة <الوهابية> فوراً أما إن أردت اليهود والنصارى فجزير العرب ليست كالمغرب :

أخرِجُوا اليهودَ والنَّصارَى من جَزيرةِ العرَبِ
الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 232
خلاصة حكم المحدث: صحيح

وإذا كنت في غنى عن التوحيد فهذا شأنك أما الإسلام فركنه الأعظم هو التوحيد <لا إله إلا الله> وضده الشرك قد قلت لك أنك مؤدلج مسبقاً أو لعلك تخفي ما هو أعظم والله العالم بك وهو سبحانه حسيبك

أقف هنا فقد تكلمنا معك بما فيه الكفاية وفي مواضيعي الأخرى خاصة موضوع الشوكاني ولو كنت أكلم صخراً لفهم والله الهادي تصبحون على خير .

آخر مواضيعي 0 المسلم بحسن خلقه يصل إلى درجة العابد قائم الليل صائم النهار
0 مقتطفات من (تاريخ نجد) للعلامة العراقي محمود شكري الالوسي
0 اضحك مع الصوفية << هو هو ... حي حي >>
0 العقيدة الصحيحة وما يضادها لابن باز
0 الفرض الواجب تعلمه من علم النسب
0 من أخبار القرامطة عند مؤرخي الإسلام
0 التاريخ السعودي الوهابي بنظرة مؤرخ اليمن الشوكاني
0 الرد الوافر على من زعم بأن من سمى ابن تيمية "شيخ الإسلام" كافر
0 علامات ليلة القدر
0 حدثنا أشعب
0 حدثنا جحا
0 بيان موافقة صريح المعقول لصريح المنقول
0 طبقات النسابين
0 البصمة الوراثية ومدى مشروعية استخدامها في النسب والجناية
0 خصائص جزيرة العرب
0 سبايا الأندلسيين في البلاد الأوربية
0 وما من كاتب إلا سيفنى
0 التحور الخليجي l1279 في السلالة j1-ysc76
0 فضل العرب والتنبيه على علومها لابن قتيبة
0 البيان والإعراب عما في أرض مصر من الأعراب مع دراسات لتاريخ العرب في وادي النيل
طارق الخير غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-08-2014, 11:24 PM   #30
ذوبلالي
مطرود
 
تاريخ التسجيل: Oct 2013
المشاركات: 735
معدل تقييم المستوى: 0
ذوبلالي شخصية بارزةذوبلالي شخصية بارزةذوبلالي شخصية بارزةذوبلالي شخصية بارزةذوبلالي شخصية بارزة
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق الخير مشاهدة المشاركة

يا أخي هداك الله لا زلت تخلط في أبواب العقيدة وأشم من كلامك نسف شريعة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بين المسلمين والتي لها درجات معروفة وكأنك تقول <<ليفعل الكل ما يحلو له>> أشعري ولبرالي أيضاً أم ماذا ؟ قرأت لك رداً على الأخت فوز تتهكم بأننا عبيد للسلاطين ثم تتباهى الآن بإذعان الأشاعرة وعدم إثارتهم للفتن فميزانك مختل يحتاج إلى إصلاح أم أن الوهابي لا يعامل بالقسط عندك ؟ حتى المجرم لا بد أن تعامله بالقسط

على كل أنت تعرف نظرة من تسميهم بالوهابية للشيعة الاثنى عشرية الموجودين في السعودية في القطيف والخلاف الحاد بينهم بل ويوجد في السعودية طائفة أخبث وهم المكارمة الإسماعيلية الباطنية في نجران فهل رأيت <الوهابيين> صفوهم وأبادوهم عن بكرة أبيهم وهم يحكمون جزيرة العرب منذ أزيد من مئتي عام ؟ نعم تحصل فتن أحياناً ولكن لماذا لم يصفهم الوهابيون وهم أصحاب السلطة ؟ هم مستمتعون بحقوق المواطنة بل ولهم حسينياتهم لا يتعرضها أحد ولو تعرضها أحد لحضرت الشرطة <الوهابية> فوراً أما إن أردت اليهود والنصارى فجزير العرب ليست كالمغرب :

أخرِجُوا اليهودَ والنَّصارَى من جَزيرةِ العرَبِ
الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 232
خلاصة حكم المحدث: صحيح

أما إن كنت في غنى عن التوحيد فهذا شأنك أما الإسلام فركنه الأعظم هو التوحيد <لا إله إلا الله> وضده الشرك قد قلت لك أنك مؤدلج مسبقاً أو لعلك تخفي ما هو أعظم والله العالم بك وهو سبحانه حسيبك

أقف هنا تكلمنا معك هنا وفي مواضيعي الأخرى ولو كنت أكلم صخراً لفهم والله الهادي تصبحون على خير .
* إيتني بذلك الرد الذي بيني و بين فوز.


* الشيعة السعوديون و الحسينيات خط أحمر بالنسبة لإيران النووية، ثم إن السعودية تصفي حساباتها بكل أنواعها على أراضي الغير و ليس على أرضها، وهل هي حمقاء حتى تخرب وطنها؟ لا تستحمرني سيد طارق.

*.......؟؟؟

آخر مواضيعي 0 كتاب: المنتقى في أعقاب الحسن المجتبى.
0 أثر الأخطاء الحديثية على الأحكام الفقهية.
0 كتاب: الإغتيال السياسي في الإسلام، هادي العلوي.
0 محكمة في تتارستان تمنع تداول كتاب "صحيح البخاري".
0 رسالة ابن درباس في الذب عن أبي الحسن الأشعري.
0 * يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا *
0 نص رسـالة الذهبي إلى ابن تيمية.
0 رسالة مخطوطة في حكم الدخان.
0 اسرائيل و عبد الله لقبان ليعقوب و لمحمد (ع.س).
0 مخطوط كتاب: اسماع الصم في اثبات الشرف من قبل الام.
0 النسخة السُّوسية لشجرة الأدارسة و أنساب الهزميريين
0 الملوك السعديون من أبناء أبان بن عثمان بن عفان؟
0 كتاب طرفة الاصحاب في معرفة الأنساب لعمر بن يوسف بن رسول.
0 سلسلة نسب مخطوطة لمن يهمه الأمر.
0 نسب الفلانيين.
0 ذرية قابيل واحتمال النجاة من طوفان نوح عليه السلام.
0 الايناس بعلم الانساب-الوزير المغربي
0 مخطوطان في الأنساب للعلامة سيدي محمد سكيرج.
0 تحفة الحادي المطرب في رفع نسب شرفاء المغرب لأبي القاسم الزياني.
0 منتقى الفوائد في علم المصطلح (للتحميل).
ذوبلالي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة

Forum Jump

 :: لرفع الصور والملفات  ::

حدد صورة :
منتدى الجينات العربية


Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
الساعة الآن 04:12 AM


إن المواضيع والمشاركات المنشورة لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة المنتدى وبذلك لا نتحمل أية مسؤولية عن المواضيع و المشاركات التي يتم عرضها أو نشرها في المنتدى من قبل الأعضاء ويتحمل الكاتب كامل المسؤولية عن أي مشاركة تخالف القوانين أو تنتهك حقوق الآخرين.
جميع الحقوق محفوظه لمنتدى الجينات العربية© 2016
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2014