قضاعة و التمضر قديما وحديثا قواعد تاريخية وجينية - منتدى الجينات العربية
منتدى الجينات العربية  


صـــفـــحـــات الـــمـــنـــتـــدى الـــخـــارجـــيـــة
Twitter

العودة   منتدى الجينات العربية > الأقــســـام الــعـــامــة > منتدى التاريخ والأنساب

الـمـشـاريـع الـجـيـنـيـة
مشروع بني هاشم مشروع الوطن العربي مشروع اليمن مشروع الأزد +Z644 مشروع القبائل العربية السلالة J2
السلالة T مشروع بني هلال مشروع طي J2-L192.2 السلالة E السلالة R
السلالة G العجمان بني هاجر J1-M267 تهامه والمخلاف السليماني قبائل ربيعة العدنانية
الشرق الاوسط مشروع غامد الكوهين مشروع السلالة J1c3 متنبئ السلالات الروسي الحاسبة الجينية
إضافة رد
 
أدوات الموضوع
قديم 15-06-2015, 07:53 PM   #1
فوزj1
عضو شرف المنتدى
 
الصورة الرمزية فوزj1
 
تاريخ التسجيل: May 2014
الدولة: السعودية
المشاركات: 976
السلالة: J-FGC1695
معدل تقييم المستوى: 10
فوزj1 شخصية بارزةفوزj1 شخصية بارزةفوزj1 شخصية بارزةفوزj1 شخصية بارزةفوزj1 شخصية بارزةفوزj1 شخصية بارزة
افتراضي قضاعة و التمضر قديما وحديثا قواعد تاريخية وجينية



قضاعة و التمضر قديما وحديثا قواعد تاريخية وجينية




القاعدة الأولى


بلا شك أن عمود نسب نبينا محمد صلى الله عليه وسلم الذي ساق السلف الإجماع التاريخي عليه هو الثابت وغيره هو المتغير وهذه قاعدة عقليه لايشك فيه سليم العقل والنظر فإن الله سبحانه وتعالى كما ورد في الأثر لم يكن يبعث النبي إلا من صفوة أنساب قومه و التي يعرفونها ويجلون قدرها فكيف بنسب خاتم الأنبياء والمرسلين الذي لا يمكن عقلا أن يهمل قومه معرفة دقائق تفاصيل نسبه وهم هم الذين لم يؤثر عنهم الإهتمام بأمر والتفاخر به كإهتمامهم بالأنساب بل وأنه لم يؤثر في التاريخ عن شعب من شعوب الله في الأرض الإهتمام بعلم النسب كما أثر عنهم فكيف يتطرق إلى العقل إهمالهم لعمود نسب نبيهم الذي يفاخرون به الأمم والتاريخ .



القاعدة الثانية

عمود نسب الرسول صلى الله عليه وسلم وصريح آل بيته هوالوحيد الموثق بالإجماع التاريخي والتواتر ، أما غيره من أنساب كافة القبائل المتمضرة وغيرها بلا إستثناء فهي مجرد أنساب إخبارية لم توثق توثيقا كاملا يحقق فيه نسب كل فرد من المعقبين والمنقرضين وتحصر ذراريهم وديارهم ، ومن زعم أن هناك في أمة البشرية جمعاء قبيلة عمود نسبها محقق و متواتر وموثق بلا طاعن أو مخالف طيلة تاريخها منذ خلق أبناؤها وحتى يومنا هذا كتوثيق الأمة لنسب نبينا صلى الله عليه وسلم وصريح آل بيته في الأمة فقد كذب بلا ادنى شك في ذلك .



القاعدة الثالثة


من المسلم به أن الأنساب العدنانية هي مطمع كل طامع لمكانها من نسب نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ويزداد طمع الإنتساب لنسب نبينا كلما كان المدعي من القبائل التي شاركت قريش ديارها وأنسابها من حليف القوم وابن أختهم ومولاهم وخصوصا أن الرسول صلى الله عليه وسلم قد أقرهم على أنسابهم وعد حليف القوم وابن أختهم ومولاهم منهم بل من أنفسهم في أحاديث صحيحة صريحة إعتمد عليها علماء الفقه والشريعة في إباحتهم لنسبة ابن اخت القوم وحليفهم ومولاهم لمسماهم القبلي حلفا.



القاعدة الرابعة


الإنتساب للحلف كان شائعا في الجاهلية والإسلام وأقره الرسول صلى الله عليه وسلم كما أسلفنا لذلك من الطبيعي جدا أن نجد جذم من أجذام العرب الكبرى كقضاعة التي استوطنت مكة وماحولها تحالف بعض بطونها مضر وتنتسب لقبائلها منذ الجاهلية فما بعد خصوصا بعد أن نصبوا ابن اختهم قصي ملكا على مكة كما ورد في التاريخ وهم يعرفون شرف نسبه وعلو مقامه ،*ومن الطبيعي أن يترتب على ذلك تناسل أبناء تلك البطون من قضاعة حاملين الأنساب المضرية الموجودة في نفس الديار ثم تنعكس أنسابهم التاريخية في الجينات كما سجلها التاريخ وسجل أبنائها ومن الطبيعي جدا والمتوقع أن نجد بعد ذلك بين كل فرع جيني وآخر من هذه الأنساب المضرية حلفا أنساب قضاعية مازالت محتفظة بنسبها الحقيقي لقضاعة ولم تدخل في تحالفات مع مضر أو تدعي نسبها وذلك كشاهد علمي جيني مبرهن على النسب الحقيقي الجامع للجذم .



القاعدة الخامسة

لا شك أن حظ قضاعة من الأنساب المضرية التاريخية والجينية هو أكثر من حظ غيرها وذلك لعدة عوامل أولها وأكبرها تأثيرا مشاركتها لقريش ديارها وتاريخها وكذلك أنسابها حلفا ومصاهرة وموالاة وبشتى طرق الأنتساب المعروفة في الجاهلية والإسلام ، ثانيا ما طرح الله من الكثرة وعظم العدد في قضاعة مالم يتح لغيرها من العرب مما جعلها تشرق وتغرب بالأنساب المضرية في كل مكان وبقعة من ديار العرب وديار الفتح الإسلامي ، أيضا من أبرز العوامل التي كان لها دور في كثرة الأنساب المضرية في قضاعة تحديدا دون غيرها من الأجذام العربية ما سجله لنا التاريخ من حرص بعض بطون قضاعة الشديد على التمضر كما ورد في مرويات الأشعار والقصص التاريخية ذلك التمضر الذي مازالنا نرى حتى اليوم بعض من يتوارثه من أبنائها خلفا عن سلف رغم ما ينقض مزاعمهم من حجج وبراهين علمية ساطعة قاطعة ورغم نهي عقلاء قومهم لهم ومحاربتهم لما يرون من حرص سفهائهم على التمضر زورا قديما وحديثا .



القاعدة السادسة

لايحتاج الأمر أخيرا لأن نؤكد على حقيقة ساطعة أثبتها التاريخ وبرهن عليها العلم الجيني بما لايدع مجالا لتشكيك مشكك وهي كون مضر وربيعة وعدنان وقحطان ماهي إلا مسميات لأحلاف كبرى مكونة من سلالات متعددة تضم تحت جناحها صاحب النسب الحقيقي الموثق المتواتر كما تضم أيضا ابن أخت القوم وحليفهم ومولاهم .


آخر مواضيعي 0 الإعلان عن مشروع جديد
0 خط جديد تحت fgc1695
0 رسالة إلى كل أحمق ينازع قريشا جدهم مضر و يشكك في صحة إنتسابهم
0 كل عام وأنتم بخير وأحلى عيد على أحلى منتدى :)
0 النتائج المرشحة لحمل التحور zs4740
0 الرد على شبهات عبد الله بن عبد العزيز الغزي حول تحور قضاعة الكريمة l222.2
0 قد ينسبون للأب او الجد كما قال رسول الله
0 قضاعة و التمضر قديما وحديثا قواعد تاريخية وجينية
0 قمة الإجرام و الإفتراء على الله
0 إضحك من قلبك
0 نحن وهم ونسب نبينا محمد (ﷺ)
0 العبثية في تناول نسب نبينا وإنعكاساتها على الأمة
0 تكتل صريح السادة الأدارسة e حسب مشجراتهم
0 إنطلاق حملة #معا_ضد_أكبر_عملية_سطو_وتزوير_للنسب_الشريف " تحديث مستمر "
0 أكبر عملية سطو وتزوير ممنهج لنسب الرسول صلى الله عليه وسلم
0 خاص لفضح إفتراءات الخصوم والرد على أكاذيبهم " متجدد "
0 أصل أصل الحكاية
0 تابع مسلسل طوام نسابة الغفلة المغضوب عليهم والضالين
0 جين فاطمة الزهراء رضي الله عنها هو :
0 نابتة سوء وجرثومة فتنة تشعل النعرات المحرمة بين المسلمين
__________________

إذا جاء نهر الله بطل نهر معقل

فوزj1 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 22-06-2015, 03:56 AM   #2
SaZai
عضو نشيط
 
تاريخ التسجيل: Dec 2014
المشاركات: 43
معدل تقييم المستوى: 5
SaZai شخصية رائعة
افتراضي

لن نصل الى نتيجة صحيحة مادامت المجاملات تسيطر ساحة الانساب

لنكن واقعيين

السلالة r والسلالة t السلالة e سلالات غير عربية

بل هي سلالات فارسية وافريقية واوربية، تداخلت مع القبائل بالحلف، وبعضهم من الموالي المُعتقه

كما ان الكثير من الاعاجم المستعربين نسبوا انفسهم الى قبائل عربية وخاصة قريش، طمعا في منصب ديني او سياسي او وجاهة اجتماعية

هذا بالاضافة الى بعض القبائل العربية التي نسبت نفسها زوراً الى قريش

اما قضاعة فهي حميرية وانتسابها الى ذرية "اسماعيل عليه السلام" مجرد خرافة

واذا لم تتم مواجهتهم بحقيقتهم فلن نصل الى نتيجة

الايه صريحة في القرآن ونصت على تحريم الانتساب الى غير الاباء

"ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله"

والاباء لاتشمل فقط الوالد المباشر بل حتى الاجداد

كم نص في القرآن على تحريم خلط الانساب

وهذه هي الحكمة من عدة المطلقة والارملة

"والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء"

"والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا"

آخر مواضيعي 0 هل بكر بن وائل من قيس عيلان !
0 من هو افصى بن دعمي ؟

التعديل الأخير تم بواسطة SaZai ; 22-06-2015 الساعة 08:36 AM
SaZai غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة

Forum Jump

 :: لرفع الصور والملفات  ::

حدد صورة :
منتدى الجينات العربية


Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
الساعة الآن 03:24 AM


إن المواضيع والمشاركات المنشورة لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة المنتدى وبذلك لا نتحمل أية مسؤولية عن المواضيع و المشاركات التي يتم عرضها أو نشرها في المنتدى من قبل الأعضاء ويتحمل الكاتب كامل المسؤولية عن أي مشاركة تخالف القوانين أو تنتهك حقوق الآخرين.
جميع الحقوق محفوظه لمنتدى الجينات العربية© 2016
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2014