البيان في جد النبي قيس عيلان - منتدى الجينات العربية
منتدى الجينات العربية  


صـــفـــحـــات الـــمـــنـــتـــدى الـــخـــارجـــيـــة
Twitter

العودة   منتدى الجينات العربية > الأقــســـام الــعـــامــة > منتدى التاريخ والأنساب

الـمـشـاريـع الـجـيـنـيـة
مشروع بني هاشم مشروع الوطن العربي مشروع اليمن مشروع الأزد +Z644 مشروع القبائل العربية السلالة J2
السلالة T مشروع بني هلال مشروع طي J2-L192.2 السلالة E السلالة R
السلالة G العجمان بني هاجر J1-M267 تهامه والمخلاف السليماني قبائل ربيعة العدنانية
الشرق الاوسط مشروع غامد الكوهين مشروع السلالة J1c3 متنبئ السلالات الروسي الحاسبة الجينية
إضافة رد
 
أدوات الموضوع
قديم 25-09-2013, 09:27 AM   #1
عبدالله العتيبي
مطرود
 
تاريخ التسجيل: Sep 2012
المشاركات: 169
السلالة: l222
معدل تقييم المستوى: 0
عبدالله العتيبي شخصية رائعة
افتراضي البيان في جد النبي قيس عيلان

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في هذا الموضوع المغلق

http://www.arabiangenes.com/vb/showt...p?t=695&page=8

ناحية (كوار) في جنوب شيراز

افترى السعداوي على اجداد النبي وجداته صلى الله عليه وسلم,

الذي قال عنهم

في الحديث المرسل عن علي بن الحسين - رضي الله عنهما - وغيره . ولفظه : { ولدت من نكاح لا من سفاح لم يصبني من نكاح الجاهلية شيء }.
انه ربما حدث نكاح الضيرن والمقت لهوازن ومنصور بن قيس عيلان . وان لم يكن يعتبر من سفاح الجاهليه

وعجبا فقد قال الله عن هذا الزواج

{ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَة وَمَقْتًا وَسَاءَ سَبِيلًا }

واظن الايه واضحه بلفظ كان وتعني الحدث الواقع في الماضي وانه كان فاحشة من بدايته ومقتا وساء سبيلا فلا سبيل لانكاره وحصره بوقت التحريم .



اما اثبات ان قيس عيلان هو جد النبي الذي كان يقول ويعتزي وقت الحرب بقوله



أنا ابنُ العَواتِكِ مِن سليمٍ

الراويسيابة بن عاصم بن سنان السلمي المحدث:السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 2685
خلاصة حكم المحدث: صحيح


ومعروف نسب سليم فهو سليم بن منصور بن قيس عيلان


واما هوازن بن منصور فقد قال سيدنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين عن السبى من

هوازن وثقيف

اني ادعها لله والرحم



المغازي ٣: ٩٢٧، وانظر: الارشاد للمفيد ١: ٥٣، دلائل النبوة للبيهقي ٥: ١٦١، ونقله المجلسي في بحار الأنوار ٢١: ١٦٨.



وايضا


وأدرَكَهُ وفدُ هوازنَ بالجِعرانةِ وقد أسلموا، فقالوا: يا رسولَ اللَّهِ إنَّا أَهْلٌ وعشيرةٌ قد أصابَنا منَ البلاءِ ما لم يَخفَ عليكَ، فامنُنْ علينا منَّ اللَّهُ عليكَ، وقامَ خطيبُهُم زُهَيْرُ بنُ صُردَ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ إنَّ اللَّواتي في الحظائرِ منَ السَّبايا خالاتُكَ وعمَّاتُكَ وحواضنُكَ، واللَّاتي كنَّ يَكْفلنَكَ، وأنتَ خيرُ مَكْفولٍ ثمَّ أنشدَهُ الأبياتَ المشهورةَ أولها: امنُنْ علينا رسولَ اللَّهِ في كرَمٍ* فإنَّكَ المرءُ نرجوهُ وندَّخرُ* يقولُ فيها: امنُنْ على نسوةٍ قد كنتَ تَرضَعُها* إذ فوكَ تملؤُهُ من مَحضِها الدُّررُ* ثمَّ ساقَ القصَّةَ
الراويجد عمرو بن شعيب المحدث:ابن حجر العسقلاني - المصدر: فتح الباري لابن حجر - الصفحة أو الرقم: 7/628
خلاصة حكم المحدث: حسن

- أنَّ وفدَ هوازِنَ أتَوا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ بالجعرَّانةِ وقد أسلَموا فقالوا يا رسولَ اللَّهِ إنَّا أصلٌ وعشيرةٌ وقد أصابَنا منَ البَلاءِ ما لا يَخفى عليكَ فامنُنْ علَينا منَّ اللَّهُ عليكَ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أبناؤُكُم ونِساؤُكُم أحبُّ إليكم أم أموالُكُم ؟ قالوا يا رسولَ اللَّهِ خيَّرتَنا بينَ أحسابِنا وبينَ أموالِنا بل تُرَدُّ علينا نساؤُنا وأبناؤُنا فَهوَ أحبُّ إلينا فقالَ لَهُم أمَّا ما كانَ لي ولبَني عبدِ المطَّلبِ فَهوَ لَكُم فإذا صلَّيتُ للنَّاسِ الظُّهرَ فَقوموا فقولوا إنَّا نَستشفِعُ برسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى المسلِمينَ وَبالمسلِمينَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في أبنائنا ونسائنا فسَأعطيكُم عندَ ذلِكَ وأسألُ لَكُم فلمَّا صلَّى رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالنَّاسِ الظُّهرَ قاموا فتَكَلَّموا بالَّذي أمرَهُم بِهِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمَّا ما كانَ لي ولبَني عبدِ المطَّلبِ فَهوَ لَكُم قالَ المُهاجرونَ وما كانَ لَنا فَهوَ لِرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وقالتِ الأنصارُ وما كانَ لَنا فَهوَ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ الأقرَعُ بنُ حابسٍ أمَّا أَنا وبَنو تميمٍ فلا وقالَ عُيَيْنةُ بنُ حِصنِ بنِ حُذَيْفةَ بنِ بدرٍ أمَّا أَنا وبَنو فزارةَ فلا قالَ عبَّاسُ بنُ مِرداسٍ أمَّا أَنا وبنو سُلَيْمٍ فَلا قالَت بنو سُلَيْمٍ لا ما كانَ لَنا فَهوَ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ يقولُ عبَّاسٌ يا بَني سُلَيْمٍ وَهَّنتُموني فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمَّا من تمسَّكَ منكُم بحقِّهِ من هذا السَّبيِ فلَهُ بِكُلِّ إنسانٍ سِتُّ فرائضَ مِن أوَّلِ شيءٍ نصيبُهُ فرُدُّوا على النَّاسِ أبناءَهُم ونِساءَهُم


الراويي عبدالله بن عمرو المحدث:أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 11/205
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح





هذا والله اعلم .

آخر مواضيعي 0 البيان في جد النبي قيس عيلان
0 مناقشات المستجدات الجينيه
عبدالله العتيبي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 25-09-2013, 10:23 AM   #2
السعداوي
باحث
 
الصورة الرمزية السعداوي
 
تاريخ التسجيل: Sep 2012
المشاركات: 583
معدل تقييم المستوى: 13
السعداوي شخصية بارزةالسعداوي شخصية بارزةالسعداوي شخصية بارزةالسعداوي شخصية بارزةالسعداوي شخصية بارزةالسعداوي شخصية بارزة
افتراضي

مسوي فيها فهمان و فيلسوف عصرك يالدلبحي ....

http://www.youtube.com/watch?v=TFCUq5zO0Co
http://www.youtube.com/watch?v=TFCUq5zO0Co

يا بني آدم افهم و لا تحرف الموضوع على مزاجك....كلامي كان واضح جداً.... و تدليسك أيضاً واضح جداً

مأخذي كان في الربط التاريخي بين شخصيتين افتراضيتين هما هوازن و منصور .....انا اعتبرت علاقة منصور بهوازن هي علاقة مرتبكة توثيقياً في كتب الأنساب ...هذه مسألة مبدئية يجب ان تستوعبها... هم تارة أخوة... و تارة تكون العلاقة بينهم علاقة أب بابنه في نفس الوقت...

ما افترضته أنا لفك شيفرة هذه الاسطورة هو زواج الكائن الافتراضي (منصور) من والدة الكائن الافتراضي (هوازن) على اعتباره أخ غير الشقيق...يعني أميل الى سيناريو افتراضي يتبنى حدوث نكاح مقت قد تفسر لنا هذه الحالة المرتبكة تاريخياً بينهما...

لم آتي على ذكر أن (هوازن) أتى من صلب (منصور) بالزنا فلا تدلس يا رعاك الله...فهمت ؟

نكررها ...


لم آتي على ذكر أن (هوازن) أتى من صلب (منصور) بالزنا بل هم اخوة غير أشقاء فقط على الصعيد الجيني... فلا تدلس و تكذب على لساني ثم تشرق و تغرب لغاية خسيسة في نفسك...


ثانياً....يا دلبحي رواية مسند أحمد

((... يا رسولَ اللَّهِ إنَّ اللَّواتي في الحظائرِ منَ السَّبايا خالاتُكَ وعمَّاتُكَ وحواضنُكَ، واللَّاتي كنَّ يَكْفلنَكَ))...

هي رواية متعلقة بارهاصات غزوة حنين و ما ترتب عليها من نتائج عسكرية ساحقة تسببت على اثرها في حدوث حالات سبي جماعي لنسوه هوازن... فاستعطفوا الرسول بتذكيره انه قد ((استرضع)) عندهم في بادية الحجاز...و الخؤولة هنا "تشريفية" و ليست "جينية"يعني ما في قرابة بيولوجية...كما تحاول ان تدلس و تخترع ان هناك علاقة جد بالحفيد ...بين الرسول و هوازن ....تفهم انت و لا لا يا بني آدم؟

فاترك موروث هوازن و أهلها الله يرحم والديك... و احشر خشمك فقط بموروث أقربائك الدلابحة الحرقان و موروثك المذحجي و جيناتك القضاعية

اقتباس:
الكتاب : المنتخب في ذكر نسب قبائل العرب
المؤلف : المغيري


فصل
ومن قبائل كهلان مذجح بن أذد بن عريب بن أذد بن عريب بن زيد وهو أخو طيء المتقدم ذكره..........ومن بطون الحرقان مقبل بطن، ومن بني مقبل الدلابحة المعروفون في عتيبة، ومنهم ذوي عصاي فخذ، وذوي سيفر فخذ، ومنهم آل هلال، وآل سويد والحمادين.

آخر مواضيعي 0 أرشيف مشاركات الغجري منعدم الشرف و الرجولة ...المنحط أبو شخة 911 ((للراشدين فقط))
0 ناحية (كوار) في جنوب شيراز
0 دليل المبتدئين لفهم و رسم المشجرات الجينية-Phylogenetic tree
السعداوي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 25-09-2013, 11:04 AM   #3
السعداوي
باحث
 
الصورة الرمزية السعداوي
 
تاريخ التسجيل: Sep 2012
المشاركات: 583
معدل تقييم المستوى: 13
السعداوي شخصية بارزةالسعداوي شخصية بارزةالسعداوي شخصية بارزةالسعداوي شخصية بارزةالسعداوي شخصية بارزةالسعداوي شخصية بارزة
افتراضي

اقتباس:
معلوم اجتماعهم مع ال الرسي في الرس قرب المدينة المنوره بعد قدومهم من

طبرستان هذا بالنسبه ذرية الشريف قتاده الذي ذكر ان جده عبدالله بن موسى لا

عقب له ومع ورود الخبر بنفي النسب مع وحدة المكان مع الرسييين والمذهب والتحور اللصيق بالسبائيين موروثا بعيدا عن العدنانيين موروثا مما يورد الشك في سلسلة النسب كلها .


اما الغلالي فقد نفى منظري التحور l859 نسبهم الى مخزوم بناء على الادله الجينيه وقالوا بل هم من ال البيت فتم نفي نسبهم .


اما الحسينين الاعارجة فمهلني قليلا لكي اتاكد من بعض الامور .
تأكد حبيبي تأكد يا بعد عمري انت و أبو خضرة الدلجاني ....


يعني اذا كان هذا مبلغ علمك في تحقيق الأنساب في وكر بني خضير للأنساب الجينية... فما تنلام ابد يالدلبحي...ما تنلام هههههه

آخر مواضيعي 0 أرشيف مشاركات الغجري منعدم الشرف و الرجولة ...المنحط أبو شخة 911 ((للراشدين فقط))
0 ناحية (كوار) في جنوب شيراز
0 دليل المبتدئين لفهم و رسم المشجرات الجينية-Phylogenetic tree
السعداوي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 25-09-2013, 12:30 PM   #4
عبدالله العتيبي
مطرود
 
تاريخ التسجيل: Sep 2012
المشاركات: 169
السلالة: l222
معدل تقييم المستوى: 0
عبدالله العتيبي شخصية رائعة
افتراضي

ياحبك للكشري والخلط ياسعداوي والتهرب عندما بينا لك فساد رايك وافترائك ونص الاية الكريمة واتفاف السنة والشيعه على مقولة ادعها والله للرحم وليست الرضاعه

نص الحديث واضح ونص الاية واضحه
اهلك واصلك وعشيرتك وعماتك وخالاتك ومرضعاتك تفصيل كامل للعﻻقه وليست فقط الرضاعه ووالله انه لفخر ليس بعده فخر.
وللاستزادة يمكن النظر لكتاب ابن حبيب البغدادي امهات النبي حيث ستجدون كثرت جدات النبي عليه الصﻻة والسﻻم من قبائل قيس عيﻻن وبقية المؤرخين .
فدع ذكر اجداد النبي عنك الا بخير.

ولم ادلس في شي فيما اعلم، ويمكن ﻻي قارئ كريم ان ينظر للموضوع المغلق ويرى المشاركات .


اذا اردت الحديث عن الدﻻبحة وعتيبة افتح موضوع وركز هنا معي ﻻ تكثر مراوغات ومهاترات لكي تضيع صلب الموضوع واي رد لك خارج صلب الموضوع لن ارد عليه وموضوعي فى منتدى ابو حسن واضح ﻻ ادعي معلومة خبط عشواء واكابر على الحق وﻻ اراى عيبا فى الحرص والتاكد .

وآلله اعلم

آخر مواضيعي 0 البيان في جد النبي قيس عيلان
0 مناقشات المستجدات الجينيه
عبدالله العتيبي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 25-09-2013, 01:05 PM   #5
السعداوي
باحث
 
الصورة الرمزية السعداوي
 
تاريخ التسجيل: Sep 2012
المشاركات: 583
معدل تقييم المستوى: 13
السعداوي شخصية بارزةالسعداوي شخصية بارزةالسعداوي شخصية بارزةالسعداوي شخصية بارزةالسعداوي شخصية بارزةالسعداوي شخصية بارزة
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله العتيبي مشاهدة المشاركة

نص الحديث واضح ونص الاية واضحه
اهلك واصلك وعشيرتك وعماتك وخالاتك ومرضعاتك تفصيل كامل للعﻻقه وليست فقط الرضاعه ووالله انه لفخر ليس بعده فخر.
يا حبك للاستعراض و التفلسف الفارغ من المضمون يا دلبحي ...وضعك صعب يا مذحجي....

حدثنا ابن حميد، قال: حدثنا سلمة قال: حدثني محمد ابن إسحاق، قال: حدثني عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص، قال: أتى وفد هوازن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بالجعرانة؛ وقد أسلموا، فقالوا: يا رسول الله، إنا أصل وعشيرة؛ وقد أصابنا من البلاء ما لا يخفي عليك، فأمنن علينا من الله عليك! فقام رجل من هوازن- أحد بني سعد بن بكر، وكان بنو سعدهم الذين أرضعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم- يقال له زهير بن صرد، وكان يكني بأبي صرد- فقال:

يا رسول الله؛ إنما في الحظائر عماتك وخالاتك وحواضنك اللاتي كن يكفلنك! ولو أننا ملحنا للحارث بن أبي شمر أو للنعمان بن المنذر، ثم نزل منا بمثل ما نزلت به، رجونا عطفه وعائدته، وأنت خير المكفولين! ثم قال:

أمنن علينا رسول الله في كـرم فإنك المرء نرجوه ونـدخـر

أمنن على بيضة قد عاقها قدر ممزق شملها، في دهرها غير

في أبيات قالها ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أبناؤكم ونساؤكم أحب إليكم أم أموالكم؟ فقالوا: يا رسول الله؛ خيرتنا بين أحسابنا وأموالنا، بل ترد علينا نساءنا وأبناءنا فهم أحب إلينا

_______________________________


نكرر حتى نفضح هذا الأفاك شريك دليس بن دلسة في الاجرام...

عندنا المتحدث سعدي هوازني قريب لحليمة مرضعة الرسول:

فقام رجل من هوازن- أحد بني سعد بن بكر، وكان بنو سعد هم الذين أرضعوا رسول الله..............


و الرسول يخاطبهم بصيغة ((أبنائكم)) و ((نسائكم))....:

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أبناؤكم ونساؤكم أحب إليكم أم أموالكم؟ فقالوا: يا رسول الله؛ خيرتنا بين أحسابنا وأموالنا، بل ترد علينا نساءنا وأبناءنا فهم أحب إلينا


دلبحي ....اسكت بس اسكت... لا تغرق نفسك أكثر من ما انت غرقان....

آخر مواضيعي 0 أرشيف مشاركات الغجري منعدم الشرف و الرجولة ...المنحط أبو شخة 911 ((للراشدين فقط))
0 ناحية (كوار) في جنوب شيراز
0 دليل المبتدئين لفهم و رسم المشجرات الجينية-Phylogenetic tree
السعداوي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 25-09-2013, 01:10 PM   #6
السعداوي
باحث
 
الصورة الرمزية السعداوي
 
تاريخ التسجيل: Sep 2012
المشاركات: 583
معدل تقييم المستوى: 13
السعداوي شخصية بارزةالسعداوي شخصية بارزةالسعداوي شخصية بارزةالسعداوي شخصية بارزةالسعداوي شخصية بارزةالسعداوي شخصية بارزة
افتراضي

بالنسبة لبحث علاقة هوازن و منصور....

هذا قولي في الموضوع القديم المغلق:

اقتباس:
أما العلاقة بين منصور و هوازن فهي مرتبكة في كتب الأنساب يا أبو ابراهيم ....فمنصور تارة أخ لهوازن و تارة أب أعلى له...مثل هذه الحالات التوثيقية المرتبكة تاريخياً في كتب الأنساب لا يمكن تبريرها الا بحدوث حالة مشابهة لنكاح المقت الجاهلي ....أي حدوث حالة زواج مقت "محتمل" لمنصور بعد وفاة أبيه الحقيقي من (أم) هوازن (أخاه غير الشقيق)....بمعنى أن منصور تزوج من زوجة ابيه و انجب أخوة لهوازن ....فهو اذن أخ ((غير شقيق)) من أم مختلفة.... و أب لاخوته من أمه في نفس الوقت...يعني أب "تشريفي" له

و هذا قولي الحالي في هذا الموضوع:

اقتباس:
مأخذي كان في الربط التاريخي بين شخصيتين افتراضيتين هما هوازن و منصور .....انا اعتبرت علاقة منصور بهوازن هي علاقة مرتبكة توثيقياً في كتب الأنساب ...هذه مسألة مبدئية يجب ان تستوعبها... هم تارة أخوة... و تارة تكون العلاقة بينهم علاقة أب بابنه في نفس الوقت...

ما افترضته أنا لفك شيفرة هذه الاسطورة هو زواج الكائن الافتراضي (منصور) من والدة الكائن الافتراضي (هوازن) على اعتباره أخ غير الشقيق...يعني أميل الى سيناريو افتراضي يتبنى حدوث نكاح مقت قد تفسر لنا هذه الحالة المرتبكة تاريخياً بينهما...

لم آتي على ذكر أن (هوازن) أتى من صلب (منصور) بالزنا فلا تدلس يا رعاك الله...فهمت ؟

بس بين لي وين الخلط و التهرب يا دلبحي يا بو اسلوب كشري خرطي؟

آخر مواضيعي 0 أرشيف مشاركات الغجري منعدم الشرف و الرجولة ...المنحط أبو شخة 911 ((للراشدين فقط))
0 ناحية (كوار) في جنوب شيراز
0 دليل المبتدئين لفهم و رسم المشجرات الجينية-Phylogenetic tree
السعداوي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 25-09-2013, 07:02 PM   #7
عبيد الله
باحث
 
الصورة الرمزية عبيد الله
 
تاريخ التسجيل: Sep 2012
المشاركات: 545
السلالة: J-ZS4753
معدل تقييم المستوى: 12
عبيد الله شخصية بارزةعبيد الله شخصية بارزةعبيد الله شخصية بارزةعبيد الله شخصية بارزةعبيد الله شخصية بارزةعبيد الله شخصية بارزة
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السعداوي مشاهدة المشاركة
تأكد حبيبي تأكد يا بعد عمري انت و أبو خضرة الدلجاني ....


يعني اذا كان هذا مبلغ علمك في تحقيق الأنساب في وكر بني خضير للأنساب الجينية... فما تنلام ابد يالدلبحي...ما تنلام هههههه
الحقيقة أخي الفاضل السعداوي هذا زمن الرويبضة و المتردية و النطيحة و ما يستنكف السبع عن أكله ... أما عن مستواهم فحدث و لا حرج
محاورك أعلاه العلامة الجهبذ كان قد جعل الرس قرب المدينة المنورة (مكان مولد و قبر الإمام القاسم الرسي) هو نهر الرس بطبرستان و عليها بنى نظريته الخنفشارية الخطيرة ههههههههه:



الرس من معجم البلدان:



طبعا الإمام الرسي لا علاقة له بطبرستان و ترجمته تذكر مروره ببلاد السند فراراً من الإعتقال كما جاء في الوافي في الوفيات:

اقتباس:
القاسم بن إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب أبو محمد الرسي منسوب إلى ضيعة كانت له جهة المدينة يقال لها الرس
لم يسمح المنصور له بالإقامة فيها في كفاف من العيش بل طلبه مع الطالبيين ففر إلى السند
ومن شعره :
أرقت لبارقٍ ما زال يسري ... ويبكيني بمبسمٍ أم عمرو
فلم يترك وعيشك لي دموعاً ... بأجفاني ولا قلباً بصدري
وأعقب من ولده ثمانية أنبههم الحسين بن القاسم وكان زاهداً ومن نسله أئمة صعدة
هذا كله عملية desinformation فاشلة للتشويش على التحور l859 من هذه الشاكلة:

اقتباس:
ذرية الشريف قتاده الذي ذكر ان جده عبدالله بن موسى لا

عقب له ومع ورود الخبر بنفي النسب
سلملم على محققي أنساب آخر زمن هههههههههه

آخر مواضيعي 0 المناعي الدريدي fgc7
0 نتيجة السنداني الحمياني للتحور zs4753
0 مدونة مشروع بني هلال
0 دلالات ظهور تكتل للصلب مع الرشايدة و العوازم
0 تكتل غطفان على التحور fgc7393
0 مشروع بني هلال و رسم مشجرة التحور zs4753
0 مراجعات في نظرية قضاعية التحور l222
0 مفاجأة جينية من المغرب العربي
0 نتائج المغرب و مفاجأة أشجع
0 نتيجة من خط العباس بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه
0 الإعلان عن نتيجة بني هاشم للتحور fgc11
0 متابعة لنتائج فل جينوم الخاصة بالتحور l222.2
0 تحورات بني هاشم l859
0 التحور ysc76
0 نتيجتي
0 مشجرة للتحور e-m81
0 تحقيق نسب باعلوي
0 منقول: نتيجة جديدة في الكلستر الهاشمي
0 نتائج مقارنة في الحمض النووي بين ملكين فرنسيين
0 عن عينات زغبة-بني هلال
عبيد الله غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 25-09-2013, 07:38 PM   #8
عبدالله العتيبي
مطرود
 
تاريخ التسجيل: Sep 2012
المشاركات: 169
السلالة: l222
معدل تقييم المستوى: 0
عبدالله العتيبي شخصية رائعة
افتراضي

والله يا استاذ عبيد الله توقعت انك تجيد افضل من هذا .
وش جاب رس نجد لرس المدينة . عموما مشاركتك خارج اصل الموضوع ولن ارد عليك ويكفي خلطك برس المدينه وبرس نجد ؛ وتناقض واضح منك تقول سمى على رس المدينة وتاتي لنا من معجم البلدان برس نجد !!!


المهم يستطيع اي قاري كريم الذهاب الي ماوضحناه في منتدى السلﻻﻻت العربيه بخصوص رس بﻻد الديلم وطبرستان بالادله التي اكتسب منها ال الرسي لقبهم و اقامة دولة زيديه هناك او ان يفتح موضوع خاص نناقش فيه هذا الامر.

آخر مواضيعي 0 البيان في جد النبي قيس عيلان
0 مناقشات المستجدات الجينيه
عبدالله العتيبي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 25-09-2013, 08:03 PM   #9
عبيد الله
باحث
 
الصورة الرمزية عبيد الله
 
تاريخ التسجيل: Sep 2012
المشاركات: 545
السلالة: J-ZS4753
معدل تقييم المستوى: 12
عبيد الله شخصية بارزةعبيد الله شخصية بارزةعبيد الله شخصية بارزةعبيد الله شخصية بارزةعبيد الله شخصية بارزةعبيد الله شخصية بارزة
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله العتيبي مشاهدة المشاركة
والله يا استاذ عبيد الله توقعت انك تجيد افضل من هذا .
وش جاب رس نجد لرس المدينة . عموما مشاركتك خارج اصل الموضوع ولن ارد عليك ويكفي خلطك برس المدينه وبرس نجد ؛ وتناقض واضح منك تقول سمى على رس المدينة وتاتي لنا من معجم البلدان برس نجد !!!
خليك عند توقعاتك فليست تخيب ...
النص أعلاه يذكر أكثر من موضع يسمى بالرس ... و إذا لم يفتك قول الزمخشري أعلاه: قال علي الرس من أودية القبلية

فالقبلية بنواحي المدينة المنورة في معجم البلدان:

آخر مواضيعي 0 المناعي الدريدي fgc7
0 نتيجة السنداني الحمياني للتحور zs4753
0 مدونة مشروع بني هلال
0 دلالات ظهور تكتل للصلب مع الرشايدة و العوازم
0 تكتل غطفان على التحور fgc7393
0 مشروع بني هلال و رسم مشجرة التحور zs4753
0 مراجعات في نظرية قضاعية التحور l222
0 مفاجأة جينية من المغرب العربي
0 نتائج المغرب و مفاجأة أشجع
0 نتيجة من خط العباس بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه
0 الإعلان عن نتيجة بني هاشم للتحور fgc11
0 متابعة لنتائج فل جينوم الخاصة بالتحور l222.2
0 تحورات بني هاشم l859
0 التحور ysc76
0 نتيجتي
0 مشجرة للتحور e-m81
0 تحقيق نسب باعلوي
0 منقول: نتيجة جديدة في الكلستر الهاشمي
0 نتائج مقارنة في الحمض النووي بين ملكين فرنسيين
0 عن عينات زغبة-بني هلال
عبيد الله غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 25-09-2013, 08:15 PM   #10
عبدالله العتيبي
مطرود
 
تاريخ التسجيل: Sep 2012
المشاركات: 169
السلالة: l222
معدل تقييم المستوى: 0
عبدالله العتيبي شخصية رائعة
افتراضي

ممتاز ياعبيد الله بدات تركز.

افتح لك موضوع جديد بخصوص هذا الامر لكي نفصل فيه الامر ﻻ اريد لاصل الموضوع التشتت ان كان هناك مداخلة بخصوص اصل الموضوع هاتها وشكرا .

آخر مواضيعي 0 البيان في جد النبي قيس عيلان
0 مناقشات المستجدات الجينيه
عبدالله العتيبي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة

Forum Jump

 :: لرفع الصور والملفات  ::

حدد صورة :
منتدى الجينات العربية


Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
الساعة الآن 04:54 AM


إن المواضيع والمشاركات المنشورة لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة المنتدى وبذلك لا نتحمل أية مسؤولية عن المواضيع و المشاركات التي يتم عرضها أو نشرها في المنتدى من قبل الأعضاء ويتحمل الكاتب كامل المسؤولية عن أي مشاركة تخالف القوانين أو تنتهك حقوق الآخرين.
جميع الحقوق محفوظه لمنتدى الجينات العربية© 2016
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2014